ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): CARLOS DIAZ ALVAREZ

INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase.i
1. ¿Qué es un fetiche?
1. m. Ídolo u objeto de culto al que se atribuye poderes sobrenaturales, especialmente entre los pueblos primitivos.

Actualmente se le asocia con fantasia, deseos sexuales con la propiedad del deseante.
Tener actos sexuales inmaginarios con la presencia de un objeto ajeno
relacion sexual con la inmaginacionn y la imagen del hombre/mujer deseado
2. ¿Qué es la fetichización?
Fetichización refiere a un proceso de imbuir un objeto o idea con el poder.Fetichización marca una técnica cultural, psicológico y social de fetichizar las cosas haciendo que aparezcan más grandes que la vida, animar, o sexualmente deseable Se argumenta que este proceso ha influido profundamente en la cultura de consumo contemporánea Fetichización es un concepto útil para analizar los procesos de comunicación - que ilumina aspectos importantes de las relaciones del consumidor con los medios de comunicación, así como la forma popular crea la comunicación objetos de deseo. . En una economía basada en la atención, → Imágenes e Información →, fetichización - como el desplazamiento, como la disfunción, y como desviación - contribuye a un proyecto más amplio de vincular los productos con el cumplimiento psicológico, la satisfacción emocional (→ emoción), y sexual gratification.The fetiche palabra ha pasado a estar asociado con la sexualidad subalternas, o un estilo de vida fetiche organizado en torno a el uso de ropa fetish y prácticas que fetichiza y rituales. Fetichización dentro de la comunicación popular se basa en estas asociaciones culturales para crear conexiones asociativas de los productos, marcas y organizaciones.Fetichización, como se usa aquí, abarca estos conceptos, pero también se refiere a una más amplia cultura
3. ¿Qué es el mito?
una historia tradicional o legendaria, por lo general sobre algún ser o héroe o un evento, con o sin base de hecho o determinable una explicación natural, esp. one that is concerned with deities or demigods and explains some practice, rite, or phenomenon of nature. uno que tiene que ver con las deidades o semidioses y explica un poco de práctica, el rito, o el fenómeno de la naturaleza.
4. ¿En qué consiste la mitología?
El término "mito" se utiliza a menudo coloquialmente para referirse a una historia falsa; [3] [4] Sin embargo, el uso académico del término por lo general no se efectúan juicios sobre su verdad o falsedad. En el estudio de folclore , un mito es una narración simbólica que explica cómo funciona el mundo y la humanidad llegó a ser en su forma actual Muchos estudiosos de otros campos utilizar el término "mito" en diferentes formas un poco. En un sentido muy amplio, la palabra puede referirse a cualquier historia tradicional
5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
Una ideología es un conjunto de ideas que dirige una de las metas , expectativas y acciones. Una ideología puede ser pensado como una visión integral, como una manera de ver las cosas (cf. visión del mundo ), como en el sentido común (véase la ideología en la sociedad cada día más abajo) y varias filosófica tendencias (véase ideologías políticas ), o un conjunto de ideas propuesto por la clase dominante de una sociedad para todos los miembros de esta sociedad (una "conciencia recibido 'o producto de la socialización ). El propósito principal de una ideología es la de ofrecer el cambio en la sociedad, y la adhesión a un conjunto de ideales, donde ya existe la conformidad, a través de un proceso de pensamiento normativo. . Las ideologías son sistemas de pensamiento abstracto (en oposición a la mera ideación ) aplicado a los asuntos públicos y por lo tanto hacer que este concepto central en la política. . Implícitamente todas las tendencias políticas implica una ideología o no se proponían como un sistema explícito de pensamiento.
6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
se encarga de generar y reproducir cotidianamente la retorica del cambio para impedir toda alteración del modo de producir la vida característico de este sistema.
7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
Porque se le da demasiada importancia a todo objeto que se considera con algún valor.
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?
Porque, “gracias” a la manera en la que enajenan a alguna parte de la población, logran encubrir ciertas cosas evadiendo la realidad. Son una fuente de distracción a la verdad.
9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?
Mediante los medio de comunicación, disfrazan las circunstancias y de esta manera hacen creer la inexistencia de ideologías y de esta manera unifican la suya.
10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?
Porque utilizan la persuacion.
10. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
Que la ideología burguesa se puede considerar como el medio que da origen a un prcesos social.
11. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?
Consiste en la llamada fetichizacion.
12. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
Cuando se de el respeto de cada ideología y se tome lo iportante y valioso de cada una, para “mejorar nuestra sociedad”
14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?
Se le puede llamar también discurso de dominación.
Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”